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明朝立法思想明刑弼教是什麽意思?

明，彰明、彰顯，弼，輔助、輔弼。彰明刑罰，輔以禮教。曆代封建統治者都知道，治國安民有兩個武器：一是刑罰懲處的儆戒作用，一是禮教的教化作用。這再者相輔相成，缺一不可。不同的隻是，在不同朝代，階級鬥爭激烈尖銳程度有所不同，統治者運用這兩手的孰先孰後孰輕孰重就有所區別。比如，漢唐盛世，社會穩定，在立法指導原由上就主張寬刑輕典，所謂“德主刑輔”（以首先教化為主，刑罰懲治為輔）、“德體刑用”（以首先教化為本體，刑罰懲處為其服務）、“明德慎罰”，就是寬刑輕典的立法原則。明代朱元璋在元朝的滅亡中吸取了教訓，強調“刑亂國用重典，重典治吏”，重農抑商，打擊豪閥和為富不仁者，在法製史上留下了嚴刑峻法的濃重的一筆。後世學者總結明代“重刑罰，輕教化”的立法思想，提出了“明刑弼教”的概念。

明刑弼教是什麽意思

明刑弼教意思是用刑法曉喻人民，使人們都知法、畏法而守法，以達到教化所不能收到的效果。出自《尚書ⷥ䧧湦𜠣€‹：“明於五刑，以弼五教，期於予治。”成語用法：聯合式；作謂語；含褒義。1、唐ⷥ𜵨ꪣ€Š起義堂頌》：“明刑弼教，道尊老氏。”2、其創刑、造獄，倡導明刑弼教以化萬民的思想為四千多年來中國各個時期製定、完善、充實各項法律製度，奠定了堅實的基礎，曆史上被人們喻為“聖臣”。3、他畢生倡導明刑弼教，教化萬民，開創了東方司法文化的先河，是公認的華夏司法法祖。

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