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曆釋義：
1、經過：經曆。來曆。閱曆。曆盡甘苦。
2、經過了的：曆程。曆代。曆史。曆來。
3、遍、完全：曆覽。曆數（sh甯€‚
4、推算年、月、日和節氣的方法：曆法。
曆拚音：l㬀
筆順：一ノフノ
擴展資料
漢字筆畫：
相關組詞：
1、藏曆[z㠮g l㬝
藏族的傳統曆法，是唐代從內地傳過去的。基本上跟農曆相同，但為了使十五那天一定是月圓以及宗教上的理由，往往把某一天重複一次，或把某一天減掉，例如有時有兩個初五而沒有初六等，即所謂“重日”和“缺日”。
2、西曆[x䫠l㬝
通稱公曆、陽曆。現在國際上通用的曆法。
3、回曆[hu㭠l㬝
伊斯蘭教曆的舊稱。
4、曆險[l㬠xi玮]
經曆危險。
5、曆時[l㬠sh㭝
（事情）經過時日。
有5個義項：1.清晰地樣子。郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“兩岸的風物都曆曆如畫。”2.逐一，一一。韓愈 《送李正字歸》詩：“曆曆餘所經，悠悠子當返。”3.排列成行。《樂府詩集ⷩš🨡Œ》：“天上何所有，曆曆種白榆。”4.零落樣子。錢謙益《東歸漫興》詩：“招魂倘有巫陽在，曆曆殘棋忍重看。”5.象聲詞。高啟 《鶴瓢》詩之二：“醉聽樹頭風曆曆，還疑秋傍九皋鳴。”
曆曆的意思：
[物體或景象]一個個清晰分明，非常清晰
英文解釋
distinctly;clearly ;
[distinctly;clearly] [物體或景象]一個個清晰分明
曆曆可數
曆曆在目
詳細解釋
清晰貌。
《古詩十九首ⷦ˜Ž月皎夜光》：“玉衡指孟冬，眾星何曆曆。” 唐 杜甫 《曆曆》詩：“曆曆 開元 事，分明在眼前。” 宋 孔平仲 《月夜》詩：“更登高處望，曆曆見湖山。” 清 蒲鬆齡 《聊齋誌異ⷧŽ‹桂庵》：“景物曆曆，如在目前。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“兩岸的風物都曆曆如畫。”
逐一，一一。
唐 韓愈 《送李正字歸》詩：“曆曆餘所經，悠悠子當返。” 明 高啟 《門有車馬客行》：“對案未能食，曆曆問桑梓。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“善飲者曆曆嚐之曰：‘此 南京 酒也，此 蘇州 酒也。’” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記ⷥŠ„記ⷥŒ治壬戌十月初七日》：“計看此俱已三過，故曆曆翻去，殊不費目力。”
排列成行。
《樂府詩集ⷧ›𘥒Œ歌辭十二ⷩš🨡Œ》：“天上何所有，曆曆種白榆。”《楚辭ⷥŠ‰向<九歎ⷦƒœ賢>》“登長陵而四望兮，覽芷圃之蠡蠡” 漢 王逸 注：“蠡蠡猶曆曆，行列貌也。” 宋 司馬光 《靜齋》詩：“聊窺碧甃缺，寒草生曆曆。”
猶曆錄。
《詩ⷥ›…ⷦ–凉‹“約之閣閣” 毛 傳：“閣閣，猶曆曆。” 馬瑞辰 通釋：“《傳》雲：‘閣閣猶曆曆’者，謂束板曆録之貌。”參見“ 曆録 ”。
零落貌。
清 錢謙益 《東歸漫興》詩：“招魂倘有 巫陽 在，曆曆殘棋忍重看。”
象聲詞。
唐 曹唐 《贈南嶽馮處士》詩：“穿廚曆曆泉聲細，繞屋悠悠樹影斜。” 元 耶律楚材 《再用張敏之韻》：“悲歌聲曆曆，雅調韻洋洋。” 明 高啟 《鶴瓢》詩之二：“醉聽樹頭風曆曆，還疑秋傍九皋鳴。”
基本解釋
[物體或景象]一個個清晰分明曆曆可數曆曆在目
詳細解釋
1. 清晰貌。《古詩十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，眾星何曆曆。” 唐杜甫 《曆曆》詩：“曆曆 開元 事，分明在眼前。” 宋孔平仲 《月夜》詩：“更登高處望，曆曆見湖山。” 清蒲鬆齡 《聊齋誌異·王桂庵》：“景物曆曆，如在目前。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“兩岸的風物都曆曆如畫。”朱自清《溫州的蹤跡》花正盛開，紅豔欲流；黃色的雄蕊曆曆的，閃閃的。
2. 逐一，一一。唐 韓愈 《送李正字歸》詩：“曆曆餘所經，悠悠子當返。” 明 高啟 《門有車馬客行》：“對案未能食，曆曆問桑梓。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“善飲者曆曆嚐之曰：‘此 南京 酒也，此 蘇州 酒也。’” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記ⷥŠ„記ⷥŒ治壬戌十月初七日》：“計看此俱已三過，故曆曆翻去，殊不費目力。”
3. 排列成行。《樂府詩集·相和歌辭十二·隴西行》：“天上何所有，曆曆種白榆。”《楚辭·劉向＜九歎·惜賢＞》“登長陵而四望兮，覽芷圃之蠡蠡” 漢 王逸 注：“蠡蠡猶曆曆，行列貌也。” 宋司馬光 《靜齋》詩：“聊窺碧甃缺，寒草生曆曆。”
4. 猶曆錄。《詩·小雅·斯幹》“約之閣閣” 毛 傳：“閣閣，猶曆曆。” 馬瑞辰 通釋：“《傳》雲：‘閣閣猶曆曆’者，謂束板曆錄之貌。”參見“ 曆錄 ”。
5. 零落貌。清 錢謙益 《東歸漫興》詩：“招魂倘有 巫陽 在，曆曆殘棋忍重看。”6. 象聲詞。唐 曹唐 《贈南嶽馮處士》詩：“穿廚曆曆泉聲細，繞屋悠悠樹影斜。” 元 耶律楚材 《再用張敏之韻》：“悲歌聲曆曆，雅調韻洋洋。” 明 高啟 《鶴瓢》詩之二：“醉聽樹頭風曆曆，還疑秋傍九皋鳴。”
曆曆：清楚，分明的樣子。成語：曆曆在目。
曆曆在目：意思是指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現在眼前。出唐·杜甫《曆曆》詩:曆曆開元事，分明在眼前。
曆曆：清楚可數。
句意：陽光照耀下的漢陽樹木可以數的很清楚。
出處：《黃鶴樓 / 登黃鶴樓》唐代：崔顥
原文：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
譯文：過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這裏隻留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來隻看見悠悠的白雲。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前隻見一片霧靄籠罩江麵，給人帶來深深的愁緒。
擴展資料
賞析：詩歌是吊古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千裏。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。信手而就，一氣嗬成，成為曆代所推崇的珍品。
作者：崔顥 唐開元年間進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勳員外郎。最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》存其詩四十二首。
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