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八大柱國分別為:宇文泰,元欣,李虎(李淵祖父),李弼(李密曾祖父),趙貴,於謹,獨孤信(楊堅嶽父,李淵外祖父、楊廣外祖父),侯莫陳崇。其中宇文泰首創府兵製,元氏則是因地位尊崇而掛名,實際上是為六柱國,正合周禮治六軍之意。六柱國,各督二個大將軍,所以有十二大將軍了。
1、宇文泰
宇文泰是南北朝著名的軍事家,政治家,他所創建的功業深深的影響到了他以後的中國數百年的曆史走向,生於亂世,養成了冷靜沉穩,豁達大度的性格,以非常理智的方式治理國家,他不尚虛飾,崇尚簡樸,他的這種執政風格也被後來的周武帝,隋文帝所繼承。
元欣字慶樂,其父為魏獻文帝之子廣陵王元羽,其弟為西魏節閔帝元恭,元欣為人粗魯率直,素以飛鷹走狗為樂,並不見得有什麽大才,但當魏孝武帝為高氏所迫出逃關中投靠宇文泰時,元欣率先響應,這一步好棋給他帶來了後半生的煊赫榮華,一下子成為西魏皇室諸王之首。
李虎為隴西成紀人,其祖先為晉末的涼武昭王,後為北魏所滅。李虎本人為宇文泰手下大將,後被封為柱國大將軍,太尉,尚書左仆射,隴右行台,少師,大都督,隴西郡公。李虎於周篡魏之前去世,其子李炳也隨後早逝,由時年七歲的李淵襲爵。
李弼字景和,遼東襄平人,為人沉穩,有遠見豪氣,而且膂力過人。最初投於爾朱天光麾下,後來跟隨賀拔嶽,在討伐赤水蜀、萬俟醜奴、萬俟道洛、王慶雲的戰鬥中樹立了驍勇之名。後來屬侯莫陳悅,當宇文泰與侯莫陳悅爭奪關中霸權之時,李弼的率眾投奔宇文泰決定了宇文的勝利。
趙貴字元貴,天水南安人,在戰亂中逃亡到中山,被逼加入葛榮軍,葛榮戰敗後投入爾朱榮麾下,後又跟隨賀拔嶽平定關中,以軍功做到了鎮北將軍。侯莫陳悅殺死賀拔嶽之後,趙貴詐降於侯莫陳崇,騙取其信任後為賀拔嶽收屍,隨後出奔平涼,擁立宇文泰為主帥。
於謹字思敬,河南洛陽人,早年以才名著稱一時。與其它人不大相同的是於謹出身於北魏正規軍,在鎮壓邊鎮大暴動出謀劃策,立下大功,被魏帝封為積射將軍,後一度位至北魏征北大將軍,但他在爾朱天光與高歡之爭中站在爾朱一邊,不久爾朱大敗,於謹逃入關中,向宇文泰獻稱霸關中之策。
7、獨孤信
獨孤信,出自雲中的鮮卑別部,本名獨孤如願,少年時風度過人,任勇好俠,後投入葛榮帳下。獨孤信在軍中對著裝修飾都非常重視,打扮不同於一般人,因此他又被人稱作“獨孤郎”。葛榮敗亡後獨孤信跟隨爾朱榮征戰各方,因功升至武威將軍,甚得魏孝武帝看重。
8、侯莫陳崇
侯莫陳崇字尚樂,代郡武川人,其祖先出自鮮卑別部。自十五歲起侯莫陳崇便隨賀拔嶽征討葛榮、邢杲、元顥,在征討萬俟醜奴時,侯莫陳崇單騎衝入敵陣,於馬上生擒萬俟醜奴,因功被封安北將軍。
一提起民族英雄嶽飛墓前的幾尊跪像,你最先想到的是否是秦檜的那一尊?那你是否還曾注意到,在秦檜身邊還有一尊書著萬俟卨(音同"莫其謝")之名的跪像?
嶽飛墓前的跪像共有五尊,分別是當初陷害嶽飛的主要"劊子手"秦檜、秦檜之妻王氏、王俊、張俊和萬俟卨。而秦檜和萬俟卨,又是這五人中唯二還被寫進了《宋史ⷥ帨㥂的大奸吝。
秦檜我們再熟悉不過了。而萬俟卨,作為一個開封府武縣(今河南省新鄉市原陽縣)走出來的讀書人,倒是還有一個我們不太熟悉的背景。
在看到"萬俟卨"這個名字而不知其讀音的時候,你覺得其中的姓氏是什麽,"萬"?當你知道在這裏"萬"讀作"莫"的時候,你也許就已經有了猜測:這個名字和少數民族有些關係。
確實,"萬俟卨"這名字的姓氏其實是"萬俟",而非"萬"。在最初,"萬俟"也不是一個姓氏,而是一個鮮卑部落的名稱。
鮮卑萬俟部落的曆史,可追溯到兩漢時期"戲份"頗多的匈奴一族。東漢末期,大量匈奴人南遷,與漢族、鮮卑族等民族進行融合。
而萬俟部落的前身大抵是鮮卑中與匈奴融合較多的一支,所以記載北朝曆史的《北史》直接將萬俟部落稱為"先匈奴之別種也"(一說是某匈奴部落稱萬俟)。
後來鮮卑拓跋部的實力不斷壯大,東晉時,萬俟部便主動追隨拓跋部,為拓跋曆史留下了濃墨重彩的一筆。而因為逐漸靠近中原,整個部族有意無意地不斷漢化,萬俟部落的人們便將部落之名作為他們的姓氏,"萬俟氏"始現。
北魏獻帝拓跋鄰時期,因為他把全國七分,又想派遣兄弟們去管理,便改了他們的氏。而這其中一支也是"萬俟氏"。因此"萬俟"作為姓氏,有至少兩個源流。
已知的萬俟家出現在曆史上的第一位名人,是北魏末年在西北統帥少數民族起義軍的萬俟醜奴。萬俟醜奴原本是敕勒族起義軍領袖胡琛的部將。後來胡琛因起義軍內部不和被殺,萬俟醜奴便順勢接手了胡琛的兵將。
在巔峰時期,萬俟醜奴建立了大趙政權,成了把北魏孝明帝愁得連飯都吃不下的"刺頭"。不過他"起"得快,跌得也快。北魏永安三年(530),也就是萬俟醜奴稱帝的三年後,他就在北魏大軍的夾擊中被俘,最後落得了身首異處的下場。
可能是萬俟部落的人們繼承了先祖骨子裏的勇武之氣。除了萬俟醜奴,萬俟普和萬俟洛父子也是戰功赫赫。萬俟普官至太尉。萬俟洛官至相當於副宰相的左仆射。
宋代,萬俟家除了養大了萬俟卨這個奸臣,還出了萬俟詠這位詞賦名家。萬俟詠生活在兩宋之交,和萬俟卨幾乎同一時代。因為他籍貫不詳,所以我們也不知他和萬俟卨有多少關係。但就他屢試不第,以致最終徹底放棄仕途的經曆來看,他至少和萬俟卨不是一路人。
萬俟詠自號"大梁詞隱",又精通音律,所以周邦彥、晁元禮等人和他交往頗深,一行人創作了不少新詞、好詞。且時人還稱他為"詩賦老手"。萬俟詠的詩賦之名甚至超越了他的詞作成就,成了他在世時身上最顯著的標簽。
而無論是和反抗北魏黑暗統治的萬俟醜奴相比,還是和在文學領域成績卓越的萬俟詠相比,萬俟卨都太丟萬俟氏的臉麵了。
萬俟卨在政和二年(1112)成為太學生,後來在相州、潁昌等地的官學任教。大概是不甘做一輩子夫子,他又先後做了太學錄、樞密院編修官、尚書比部員外郎,以謀求晉升。但紹興初年,因為盜賊四處劫掠,洽在動亂地區的萬俟卨便不得不東躲西藏。
可誰也沒想到,這場動亂居然是萬俟卨發家之路的起點。因為被盜賊圍困,萬俟卨不得不組織城中青壯年守城,一直抵抗到盜賊主動離開。隨後他便被朝廷提拔為湖北轉運判官,後改為提點湖北刑獄。也是在這個任期,萬俟卨因為嶽飛對自己不夠有禮而記恨上了嶽飛。
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