子曰：“論篤是與，君子者乎，色莊者乎？”

譯文：

孔子說：“總是讚許那些說話穩重、誠懇的人，但是這樣的人到底是真君子呢？還是隻是偽裝誠懇的人呢？”

解讀：

“與”讀去聲，是讚許的意思。

“篤”是忠實，不虛偽，這裏引申為說話穩重、誠懇的意思。

“論篤是與”是“與論篤”的倒裝形式，“是”是輔助倒裝所用的代詞，和“唯你是問”“唯利是圖”的“是”用法一樣。

所以，“論篤是與”即是讚許說話穩重、誠懇之人。

朱熹在《論語集注》中說：“言但以其言論篤實而與之，則未知其為君子者乎？為色莊者乎？言不可以言貌取人也。”

意思是不要憑借一個人是否說話穩重、誠懇就讚許、信任他，因為僅僅依據說話的神態、語氣和言辭，並不能判斷他是真的君子，還是僅僅從表情上偽裝出來的。

孔子為什麽要告誡大家，不要以言貌取人呢？

因為孔子曾經被某人以忠厚誠懇的言語欺騙過。

這個人是誰呢？

就是位於四科十哲中言語科首位的子我，也就是宰予。

《論語ⷥ…쥆𖩕𗣀‹中記載孔子的另一番話，可以和這一章互相印證。

宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

我們可以推斷，能言善辯的宰予肯定曾經言辭誠懇，信誓旦旦的向孔子承諾，一定會勤奮努力，好好學習，天天向上。

結果宰予白天睡覺，被孔子抓了個現行。孔子回想起宰予說話誠懇，信誓旦旦的樣子，不僅把宰予狠狠的批評了一頓，還改變了自己的原來的觀念，由“聽其言，信其行”改為“聽其言，觀其行”。

因此，當孔子聽到人們讚許哪些言辭穩重誠懇的人的時候，提醒大家不要輕易相信這些人。

因為說話穩重誠懇是可以偽裝出來的，對於這些人一定要繼續觀察，聽其言，觀其行。

至於孔子所說的“色莊者”，估計肯定想到了宰予。

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。